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[魅力贵阳] 贵阳八大景观~再来欣赏

[魅力贵阳] 贵阳八大景观~再来欣赏


1、黔灵山
  
     黔灵山位于贵阳市西北角,距市中心2公里,占地300多公顷,由象王岭、檀山、白象山、大罗岭等群山连成,因素有“黔南第一山”之称的黔灵山而得名。50年代初辟为黔灵公园,自古以来就是贵州省著名的游览胜地。
  

  
     黔灵山以山幽林密、湖水清澈为特色。山前有麒麟洞、古佛洞、洗体池等古迹,山上生长着1500余种树木花卉和1000多种名贵药材。清泉怪石,随处可见,并有成群的罗猴和鸟类栖息于此。沿“九曲径”登山可达弘福寺,该寺建于明末清初。通往这座佛寺的蜿蜒小道上可见到陡峭悬崖上的石刻群。登上山顶的“瞰筑亭”,贵阳市全景尽收眼底。山脚下便是那碧波粼粼的黔灵湖,湖面如镜,游船点点。湖畔有一座革命烈士纪念碑,掩映在苍松翠柏之中。公园幽静的山谷里还建有动物园。山上保存有第四纪冰川期遗迹,此处是一座综合性的游览公园。
  

  
     黔灵公园不仅是国内著名风景区,而且地质构造复杂,植物种类繁多,是教学实习的良好基地。位于黔灵山的象王庙、杖钵峰、宝塔峰三峰相交的平地上的弘福寺,是清代赤松和尚于公元1672年创建,是贵州著名的佛寺之一。弘福寺与山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群,均为省级重点文物保护单位。抗日战争期间,爱国将领张学良、杨虎城曾被软禁于麒麟洞内。
  

  
      弘福寺位于贵州省贵阳市西北的黔灵山上,距市中心约1.5公里。为赤松和尚(1634-1706)于清康熙十一年(1672)所创建,当时称为"宏福寺"。赤松,俗姓韩,法名道领,号赤松。赤松初创寺院,土地由信士罗妙德等人"施舍",他盖了一间茅蓬住在里面,敬业精神感动了当地的地方官员,在他们的支持下,建成僧寮、大雄宝殿及山门。不久又购置数百块田产,年收租1200石,常住僧众三十人。寺院和僧众非常富有,香火兴盛,有"金方丈,银知客"之说。赤松亲订《丛林清规八条》,定为十方丛林,为贵州首刹。赤松依照佛教丛林规章,设"两序",立"清规"、续"法派、挂单、传戒",收集佛教经典,很快成为全黔寺庙之冠。


  
  1706年,赤松圆寂后,葬于黔灵山,塔铭为"传临济三十三代正宗黔灵山道领和尚之塔。" 赤祖曾手辑《黔灵山志》十二卷:星野、胜概、寺院、金像、法语、护法、寺田、源流、清规、塔垆、艺文(上、下),贵阳举人何素儒订定,于清康熙四十四年(1705年)付梓。民国初年复由贵阳于止情补辑,文通书局铅印出版,1996年重新点校,出版精装本。di子翟脉继任弘福寺方丈。乾隆以后,弘福寺进行了多次维修和重建,三门、观音殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂等15座建筑一应俱全。与贵阳栖霞寺(东山)并称"东西二胜"。
  

  
  清乾隆四年(1939年)清廷颁赠《大藏经》一部给弘福寺,清雍正特许开期传戒,民国期间这里曾为贵州佛教会所在地。1929年果瑶法师于此创建贵州佛学院,曾任孙中山秘书之平刚曾在此讲学,学僧八十余人,为贵州培养了一批知识僧才。1905年至1946年,弘福寺曾传戒18次,到1949年,共有赤松"法统"传承12代,常住僧众100多人,少时也有30多人。
  
  新中国诞生后,怀一法师主持法席,躬耕自食,修头陀行。"文革"期间,僧人四散,寺由黔灵公园管理。1983年,弘福寺列为国务院公布的142座全国重点寺观之一,同时定为省级重点文物保护单位。1987年7月28日归还给佛教界管理,由贵州省佛教协会会长慧海法师主持寺务。
  

  
  弘福寺有三重建筑,大雄宝殿(正殿)、观音殿(中殿)、弥勒殿前(前殿),另配藏经楼、毗卢阁等。各殿阁朱墙碧瓦,恢宏巍峨,雕梁画栋, 曲廊迂回,蔚为壮观。近年更于寺外扩建经塔,龙壁,并有石狮、石幢、铜宝鼎、铁鼎、钟鼓、幢幡宝盖、金字匾联等。设有法物流通处、素香斋、茶室;修复历任方丈灵骨塔十余座;新建贵州首座法华塔、开山祖师经念塔、九龙浴佛石壁、钟鼓楼、天王殿、藏经楼、地藏殿、禅堂、斋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。
  

  
  登临弘福寺之盘山古道"九曲径"为清康熙二十七年(1688年)赤松祖师开辟,清乾隆五十四年(1789年)、咸丰五年(1855年)两度整修;新中国建立后,拓宽加固。全径383级,沿途有"古佛洞"、"洗钵池"、"灵官亭"等古迹;有"多行好事广积阴功"、"虎"、"黔南第一山"、"正法眼藏"等摩崖石刻。大山门上有中国佛教协会会长赵朴初题"弘福寺"、"南无阿弥陀佛";有已故国家副主席董必武题"黔南第一山"。入门两侧有钟鼓楼,铜钟重三千余斤,铸于明成化五年(1469年),原在城内大兴寺,1980年移此。
  
  法华经塔矗立于前山门外右前方,塔凡七级,高15米;奉藏《妙法莲华经》,塔六方,刻三十六佛及佛经摘录;塔后有建塔因缘功德碑。正对大门是九龙浴佛石壁,经传释迦牟尼佛诞生时,九龙吐水为之沐浴。
   

  
  首重殿为天王殿,供弥勒佛及护法四大天王,殿的南侧有地藏经碑刻,殿外侧两壁有巨幅绘画;二重殿为观音殿,奉三十二臂观世音,三十二手表菩萨三十二应身,大慈大悲,寻声救苦;后有韦陀菩萨,金刚怒目,手持宝杵;第三重殿为大雄宝殿,奉释迦尼牟尼、阿难、迦叶、文殊、普贤及十八罗汉,均贴真金;墙上有佛陀画传。玉佛殿玉佛为缅甸籍华尼宏慧法师请自仰光,释迦坐像高1.5米,宽1.2米,重900公斤,玉质优良,慈相庄严,并有弥勒、观音等玉雕十余尊。"放生池"旁有"曲尺亭"和长廊,亭前有樱花,春来繁花似锦,长年风光旖旎。"双桂楼"前桂花绿荫如盖,入秋桂香四溢,令人流连忘返,楼前有联云:"一院桂荫疑有雨,四厢花影欲登楼"。
  

  
  大殿后有一高台,前立二碑,乃朱德、董必武游黔灵山诗碑,碑后石壁嵌有多块镌刻,撰者为乾隆初年云贵总督吴达菩、贵门州巡抚刘藻、赤松和尚等。弘福寺不仅殿楼林立,还间有"风尺亭"画廊、"月明池"、"生生泉"、"望城台"等。寺后毗卢峰下有塔林,为弘福寺历代祖师及僧人、居士之灵骨安藏处,有名可考者计有赤松、瞿脉、参之、惺慧、光灿、弗云、湛然、柏青、心月、智明、慈云、觉崇等。
  
  弘福寺前沿陡崖而下,为"九曲径",系登寺捷径,有石级三百八十余步,乃清康熙二十七年(1688)辟建,乾隆、咸丰年间各重修。沿径摩崖石刻无数,并有亭、殿筑于其间,"古佛洞"、"海螺亭"、"响石洞"、"洗钵池"等自然奇胜使人置身绿荫之中,俯级把玩,其乐无穷。明地理学者徐霞客也曾于"崇祯十一年戊寅岁(1638)四月十一日至贵州,游古佛洞。"下得"九曲径",往北行,即"麒麟洞",洞中乳悬垂,千姿百态,其一巨者坠地,形若麒麟,故名。洞内宽敞,洞前有泉,迄今已四百余年。此洞因蒋介石1942~1948年囚禁爱国将领张学良、杨虎城两将军于此,声名大噪,游人不绝。
  
  贵阳市民在除夕夜有登黔灵山弘福寺烧香祈福习俗,在下山途中须拾取树枝(柴)带回家中。因"柴"与"财"谐音,取财源广进之意。




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2、花溪公园(含天河潭)
  
     贵阳市南郊,溯南明河上行约十七公里,就是著名的花溪风景区。
  
  花溪原名“花仡佬”,与仡佬族曾在此居住有关。明崇祯十一年(公元1638年),徐霞客由贵阳前往长顺,在《黔游日记》中,对花溪流经的地方有五次记载,可惜失之太略。据传到了清代嘉庆、道光年间,当地柏杨寨塾师周奎家,六十五年中,接连有五人科举高中。周家喜地方灵秀,于是先后在麟山建楼,龟山筑阁,蛇山种柏,缀以双亭,并在河中叠石为坝,潴水为潭,疏浅渚为洲,修隙地为屿。周奎长子周石藩还修一庭完,名“借花草堂”。从此,花溪山水初露光彩。1938年至1939年,贵筑县长刘剑魂将放鹤洲一段辟为风景区,并改“花仡佬”之名为“花溪”。1940年,贵州省政府又在此基础上建“中正公园”,即现在的花溪公园。
  

  
  花溪公园在布局上的特点是四山夹一水、一水带四山,山环水绕,相依相存,相得益彰。四山麟山、蛇山、龟山和凤山,麟、蛇据北岸,龟、凤峙南岸。麟山最高,矗立峭立。山顶独石嶙峋,若麟角,麟山以此得名。登上山顶倚天亭,纵目下瞰,全园都在眼中,花圃农田,朱桥碧水碧水,楼台亭榭,宾馆别墅,绿树纷墙,历历如绘。尤其是放鹤洲上,小汀三五,草长烟生,流水回环,曲桥多姿,各尽其妙。龟山如寿龟匍匐园中,山势西来,流水东去。山上的疏林茂草中筑一阁,供游人闹中取静,品茗对弈。蛇山舞麟前,凤山立龟后,各得其所。
  

  
  花溪水奇妙变幻,生趣盎然。从花溪大桥至放鹤洲前,水势平稳,天光云影、树态花姿,纹丝不紊。放鸽桥到放鹤洲,清流被河床上杂陈的石礁牵引,时分时合,悠然回环。一道天然岩嶂从东南向西北隆起,将河水折成两叠。瀑流之上,有石磴百余,露出水面,蜿蜒如龙脊,供人来往。放鹤洲上,是一泓平静的深潭,接着就到了坝上桥。坝上桥连接龟、蛇二山。桥的一面瀑流奔腾,飞珠溅玉;另一面积水渊深,沉沉如静。动与静、有声与无声,融为一体。
  

  
  花圃中,生长着近千种名花异卉。形形色色,仪态万方。花溪两岸的蝴蝶多达二百余种,有一种叫云南丽蛱蝶,飞翔时蓝光闪现;一种天蓝纹紫蝶,翅翼金光耀眼。
  
  浓郁的民俗文化,使花溪自然风光更富魅力。周围布依村寨依山傍水,苗族村寨踞山临谷。他们语言各异、服饰纷呈;有跳花、跳洞、跳场,过三月三、四月八、六月六等节庆活动;他们吹芦苼、奏唢呐、唱山歌、观斗牛。整个花溪笼罩在民族文化的氛围之中。
  

  
  花溪公园,山岭玲珑小巧、错落有致;溪水纯净澄碧、曲折善变;花木繁茂葱笼,秀拔多姿;桥榭亭阁,各具特色,以少胜多。这种种景物浑然一体,天衣无缝,它的韵致,全在萧疏自然,一派清新的野趣。
  

  
     天河潭风景区,自古山清水秀,气候宜人,曾经是明末清初吴中蕃隐居之地,并留下了许多赞美的诗篇。一九九0年初,花溪区委、区人民政府决定开发天河潭为风景旅游区。经过两年多的开发和建设,于一九九二年三月八日正式对外开放。
  

  
  天河潭风景区位于花溪西北部,规划面积13.5平方公里:东起花溪水库大坝,西至湖潮乡上车田,北接石板镇隆昌村,南抵贵阳至安顺公路茨凹路段。

  天河潭景区距贵阳市中心24公里,距花溪中心区14公里。
  

  
  天河潭原名天生桥,以芦荻河经暗湖形成竖井深潭,穿天生石桥流出而得名,是典型的薄层碳酸盐岩裸露地块,褶绉频繁,断裂交错,河谷拐曲,纵横深切;河床上堆积的二十多处钙化滩坝,串连着二十余个溶洞,形成明河、暗洞、桥中洞、洞中湖、天窗、竖井、绝壁、峡道等复杂纷纭、多姿多彩的岩溶洞景观。河水被阻塞,产生旋回流,在强烈的溶蚀作用下,经历千百万年的漫长岁月,形成的“腹中天地阔”的龙潭洞庞大空间---地下天楼、天桥楼、鹊巢楼、月牙楼、海螺宫、潮夕潭、木鱼潭等地下暗湖溶潭。
  

  
  天河潭风景区自开放以来,十多年来,共接待中外游客170多万人次。中央领导田纪云、邹家华、谷牧、姜春云、万国全、秦基伟等曾到天河潭观光游览,亦有张汀、谢孝思等各类知名人士到过天河潭,并留下了不少墨宝。最早发现和赞美天河潭的是著名诗人吴中蕃,曾留下天河潭八景诗,现已整理编印成书的有《名人颂天河潭》、《洞桥天生----天河潭》和《吴中蕃诗萃详释》。尤以谷牧题写的“黔中一绝”最为高度赞美天河潭之美景。
  
  现天河潭景区开发了中心区4.5平方公里范围,随着景区的不断开发壮大和品位提升,全体干部职工的素质也不断提高,其知名度、美誉逐步扩大,天河潭的明天将会更美好。




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3、青岩古镇
  
     青岩,贵州有名的文化古镇。古楼巍峨,石板街悠长,古寺庙辉煌,石牌坊精美,古民房错落,古油杉参天,无不散发出悠远古朴的神韵,展现出明清年间具有贵州地方特色的建筑艺术和灿烂文化。
  
     有三百六十多年历史的青岩城,古建筑比比皆是,青岩城东、南、西、北四门耸立着八座石牌坊,20世纪60年代毁五座,现存三座。这些石牌坊雕刻精巧,造型各异,雄伟壮丽,剔透玲珑。赵理伦百岁坊,南北两面石狮护柱,画家刘海粟发现其造型非常独特,因为一般石狮均为坐姿,而这对狮子则是从从中跃下,实为石雕中的精品。
   

  
     青岩除了以上八牌坊外,还有九寺:龙泉、慈云、观音、朝阳、迎祥、寿佛、圆通、凤凰、莲花;八庙:药王、黑神、川祖、雷祖、财神、孙膑、东岳;五阁:奎光、文昌、云龙、三官、玉皇;有二祠:班麟贵土司祠,赵国澍祠;赵(以炯)状元故居、青岩书院,万寿宫、水星楼。还有世界珍稀的树木“青岩冷杉”。
  
     青岩又是一个文人辈出的地方,可谓人杰地灵。
   

  
     其一,周氏叔侄。原青岩骑龙寨,明王朝时是白纳长官司所在地。其长官是周可敬,亦为土司士官。到清朝初年,周可敬后代中出了两个名噪中原的名士:周钟暄和周渔璜叔侄。周钟暄,字宣子,生于清康熙十年(公元1671年)。康熙三十五年兴于乡,康熙五十六年按擢升山东高唐知州。康熙六十年以员外郎管台湾事。他在台湾苦心经营,置木城,建官学,修城隍,摒陋习,教高山族人习官话、农事,对台湾的开发作出了贡献,台湾土著居民为其立生祠。七十二岁时,因事被诬,发往军台效力,他请以其子周明德代戊,返回骑龙,专心写作,著有《读史摘要》、《生番归化记》等。清乾隆十八年(公元1763年)卒于家,终年九十二岁。周渔璜,别号桐野,清康熙三十三年(公元1694年)进士,选翰林院庶吉士,历任翰林院检讨,浙江乡试主考,詹事府詹事等职,为清年间著名诗人。
   

  
     其二,赵氏父子,一文一武,史书有载。父赵国澍,字慰三,青岩人,生于清道光三年(公元1823年)。咸丰时任贵阳府青岩团务总理。子赵以炯,字仲莹,生于清咸丰七年(公元1857年),光绪丙戌科以一甲第一名进士及弟,为贵州省第一个文科状元。
  




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4、甲秀楼
  
     甲秀楼是贵阳市的标志。也可以说,甲秀楼是贵阳文化的象征。
  
  建楼以前,王阳明的再传DI子马廷锡曾在此建栖云亭讲学传道,张三丰真人曾云游至此,赞叹此地气象万千,将来必是藏龙卧虎之地。
  
  明万历二十六年,贵州巡抚江东之在此地建楼,名甲秀楼,取科甲挺秀之意。果然,此后贵州出了三位状元,其中两个住在从甲秀楼下流过的南明河畔。
  
  甲秀楼位于南明河中一块巨石上,始建于明万历二十六年(1598年)。楼藏清代长联洋洋洒洒206字,比号称天下第一长联的昆明大观楼长联还长。楼高约20米,三层三檐攒尖顶,华丽宏伟,独具特色。
        
  著名古楼阁甲秀楼矗立在贵阳南明河中的万鳌矾石上(这块石头酷似传说中的巨鳌),明万历年间(1573—1620)巡抚江东之于此筑堤联结南岸,并建一楼以培风水,名曰“甲秀”,取“科甲挺秀”之意。天启元年(1621年)焚毁,总督朱燮元重建,更名来凤阁。复毁。清康熙二十八年(1689年)巡抚田雯重建,仍用旧名。有浮玉桥衔接两岸。从古到今该楼经历了六次大规模的修茸。历经四百年的风吹雨打而仍旧矗立不倒,是贵阳历史的见证,是贵阳文化发展史上的标志。
  

  
  甲秀楼是三层三檐四角攒尖顶阁楼,这种构造在中国古建筑史上都是独一无二的。楼高约20米,绿瓦红楹,飞甍翘角,12根石柱托檐,护以白色雕塑花石栏杆,翘然挺立,烟窗水屿,如在画中。登楼远眺,四周景致,历历在目。浮玉桥如白龙卧波,全长90余米,穿过楼下,贯通两岸。桥上有涵碧亭,亭的石柱上刻有清代贵阳汪知府的联语:“水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行”。桥下有涵碧潭、水月台,桥南有翠微阁,遥相呼应。
  
  历代骚人墨客对甲秀楼题咏甚多,其中清人刘玉山所撰206字长联脍炙人中,此联比号称天下第一联的昆明大观楼长联还多26字。它概括了山城贵阳的地理形势及历史变迁。
  
  甲秀楼长联:(因电脑文字库的关系,有些替代字,请现场观看为宜)
  

  
  “五百年稳占鳌-矶,独撑天宇,让我一层更上,茫茫眼界拓开。看东枕衡湘,西襟滇诏,南屏粤峤,北带巴衢;迢速关河,喜雄跨两游,支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫,乌撒碉隳,鸡讲营编,龙番险扼,劳劳缔造,装构成笙歌闾,锦绣山川。漫云竹壤偏荒,难与神州争胜概。
  
  数千仞高凌牛渡,永镇边隅,问谁双柱重镌,滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道,汉置戕河,唐靖且兰,宋封罗甸;凄迷风雨,叹名流几辈,销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈,霞餐象岭,岗披凤峪,雾袭螺峰,款款登临,领略这金碧亭台,画图烟景。恍觉蓬州咫尺,频呼仙侣话游踪。”
         
  自明清以来,甲秀楼就是贵阳人游宴之所。登楼眺望,众山环抱,近者为观风台,林木茂蔚;远者为黔灵山,青山一发。栖霞、扶风、相宝、南岳诸峰,罗列左右,大好风光尽览眼底,令人心旷神怡。下视城郊,早午炊烟袅袅,数十万人家饭熟时。四时朝暮,风景无限,山城气象,历历可观。
  
  甲秀楼夜景很美,漫步河滨,垂柳轻拂,花色撩人。入夜,灯光水色交相辉映,人影散聚楼桥,
  
  游艇飘荡波心。舞厅传出的音乐,如夜雾一般,撒在碧波古楼之上。
  
  散步到甲秀楼,试着用不同的方法照了这一组甲秀楼的夜景。




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6、阳明洞
  
     阳明洞在修文县城北1.5公里的龙岗山。明正德元年(1506年)宦官刘瑾为排斥异己,逮南京给事中御史戴铣等20余人下狱。兵部主事王守仁(字阳明)挺身而出,抗章救援,被廷杖四十,滴为龙场驿丞(今修文县城即明代龙场驿所在地)。正德三年王抵修文,居龙岗山东洞,后人称阳明洞。
  


  从嘉靖年间(1522一1566)起,龙岗山和贵阳城陆续修建阳明祠、君子亭和阳明书院。清康熙(1662—1722)以后,累经扩建、重修,成为重要的名胜古迹。龙岗山地势不高,面积约7万平方米。岩石嶙峋。古树参天。洞前的两株柏树,挺拔苍劲,传为王守仁手植。洞口有明代贵州宣慰使安贵荣题刻:“阳明先生遗爱处”七大字和明御史冯晋卿所立碑右。洞内宽敞明亮。可坐百余人。四壁有石乳凝结而成的象形动植物和日用器皿。阳明别洞的石凳石桌,不假修凿.自然生成。王文成公祠、何陋轩、君子亭、宾阳堂,分别坐落在茂林巨石间,重檐飞阁,红柱绿瓦,交相辉映。1939—1942年,国民党曾在龙岗山文成公相右厢楼下囚禁张学良将军。建国后经多次修缮,成为著名的游览地。





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8、南江峡谷公园
  
     南江峡谷公园,距贵阳市六十余公里。以发育典型,气势宏大的喀斯特峡谷风光和类型多样,姿态万千的瀑布群落为特色,是美学价值和科学价值都很高的风景区。
  
  峡谷全长四十多公里,峭峰顶立,最深处达三百九十八米,经有关专家完成的科学考查结果显示:南江峡谷地层古老,河谷深切,为典型的低中山峡谷地貌景观,十分壮丽优美。峡谷内有自然景观八十余处,各种姿态瀑布四十多条,最高落差达一百五十余米。

  
  景区现已开发十八点四公里,旅游者可顺江在碧玉般的江水中进行惊险刺激的漂流,也可漫步于峭壁栈道,还可穿越典型的喀斯特原始森林。峭壁上藏酋猴,猕猴在攀援嬉戏,河中鸳鸯、野鸭畅游,鱼儿成群可见,江上鱼鹰白鹭小鸟飞翔,野趣盎然。

  南江大峡谷已具备了建立生态旅游示范区丰富的自然资源,每晚的民族歌舞让你流连忘返,别具特色的木桶植物精汽浴,天然泉水游泳池,惟妙惟肖的释迦牟尼佛,弥勒佛以及忽隐忽现众多佛像构成的万佛山,户外烧烤,跨江溜索更让您心旷神怡,开心尽兴。
  




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     位于息烽县城东8公里南望山麓有一个天然溶洞——玄天洞。洞顶高15米,宽54米,深130米,洞内总面积3400平方米,仅有一条小路与外界相通。洞前和洞内原有明朝以来修建的玉皇殿、三清宫、地母庙等建筑。抗日战争期间,玄天洞成为“息烽集中营”的监牢之一,1938——1946年,抗日爱国将领杨虎城将军与家眷被秘密囚禁于洞中,与世隔绝近8年。
  

  
  在息烽县东北的天台寺山下,距离县城40公里就是息烽温泉。除众多的医疗部门外,尚有游泳池、浴室、招待所、文化宫等设施。河边有7——8个泉眼,终年热气腾腾。泉水54——56度,无色、无味,含有钙、氡、镁、钠、钾等十多种元素,可饮用或浴用,能治疗多种疾病。
  




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5、红枫湖
  
     红枫湖位于贵州清镇、平坝县境内,距安顺77千米、贵阳33千米。红枫湖是岛屿最多的高原岩溶湖泊, 湖中有岛屿100多个,以岩溶地貌和湖光山色为特色,是国家级风景名胜区,被誉为贵州腹地的一颗明珠。红枫湖始建于1958年,当时挖水库修电站。湖边有座红枫岭,岭上及湖周多枫香树。深秋时节,枫叶红似火,红叶碧波,风景优美,故名“红枫湖”。


  
     红枫湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分组成。北湖以岛闻名。鸟岛、蛇岛、龟岛……北湖沿岸,有西汉的古墓群,有明代的“苗王营垒”。

     南湖以洞著称。有将军洞、打鱼洞、水下洞和大口同。就说将军洞吧,洞中有湖,水质明净,乘船游程1400米,这里可一边欣赏千姿百态的钟乳石,一边倾听神奇的古老传说。
  
     北湖与南湖之间,有中湖连接。进入中湖,两岸峭壁森严,山势险峻;山上松柏苍劲挺拔。山巅之上一石似亭亭仙姑,一石含笑若罗汉。
  

  
     后湖湾汊众多,纵横交错。看似山穷水尽,忽又柳暗花明,船头一转,山水如画,尽收眼底:附近的村落,归来的打鱼船,手拉手的情侣,舞姿翩翩的苗族姑娘。
  
     湖、岛、山、洞巧妙结合,构成一幅绚丽的画卷。北湖的岛、南湖的洞、中湖的山、后湖的湾,到红枫湖游览情趣不同时间不一样。春来观花,夏日望水,秋季看树,冬天赏鸟。泛舟湖中,但见奇峰挺拔,山环水曲,秀色满目。风景区内建有苗寨、侗寨、布依寨,苗家的吊脚楼、侗家的鼓楼及风雨桥、布依族的石板房错落有致,别具特色。您可以品尝到侗家的风味,可以听到侗家姑娘动人的歌声,侗家人的歌声曾飘到了海外,等到了金奖,被很多的海外友人称为百灵鸟。在此还可欣赏到今人叹为观止的民族歌舞,领略至敬酒歌、拦路酒等浓郁的民族风情。
  


     清镇县的名胜虽以红枫湖为主,百花湖的风光也令游人流连忘返。 平坝县的名胜古迹则比比皆是。有名胜古迹5处,山水洞融为一体的自然风光6处,民族文化风土人情6种。平林乡飞虎山洞穴。新石器时代遗 址。金银、夏云、肖家、平林等有汉墓,下坝乡棺材洞首次发掘出千年 以前的苗族彩色腊染。始建于明代的天台山古寺,是藏在深山中的一颗 明珠。山间寺宇39间,依山就势,错落有致。历代文人墨客留下了大量诗词,书法,极为珍贵。改建成的贵州省第一个民族民间戏剧博物馆, 已于1989年8月对外开放。
  




挖卡卡。。。。
二师兄最近忒无聊呀。。。
辛苦了!加大对外宣传力度,提升贵阳知名度。




世界是我们的,也是儿子们的,但最终是那帮孙子们的。
老兄相机差了点。是不是手机照的???




八个去了四个~~有时间要走完~~~




武鸣资讯网都图有跑这来了........武鸣广西南宁辖区县




走了四个  呵呵 过段时间补完




看来大多数朋友都只去过四个地方哈,有事件是得走完才是。




几滴鲜血
凋零了白色的羽毛
凄厉
如同刀割般的秋风
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上班时间: 中午12:00~21:00
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